布依族作为贵州人数较多的少数民族，有自己一起的文明，其间八音坐唱更是国宝级曲艺，是国家非物质文明遗产，足够体现了布依族公民的憨厚与热心。

  在贵州省黔西南州兴义市万峰林景区的乡愁集市内就有着一个传承展现八音坐唱的当地——中华布依八音堂。

  12月16日，中国网小记者走进中华布依八音堂，感触非遗文明的魅力，体会热心憨厚的布依民俗文明。

  中华布依八音堂始建于2018年9月，占地面积6500平方米，房屋建筑8栋。八音堂的主楼一楼作为扎染、蜡染研学体会区、衍生文创产品展现区、八音坐唱演艺区；二楼展现八音坐唱乐器，并凭借多媒体方法，以现代科学技术手段将演唱场景出现，可以到达沉溺式欣赏赏识、视觉感观，出现感同身受欣赏效应。

  来到第一站，讲解员向小记者们讲解了布依八音堂的前史渊源，布依八音坐唱是布依族世代相传的一种民间曲艺说唱方式，首要撒播南盘江流域一带，首要由八种及以上的民族民间乐器同台演奏而得名，它是以坐唱方式进行扮演，因而，又名 “板凳戏”。常在布依族的传统节日、婚嫁、建房、祝寿等喜庆场合演奏、演唱，深受布依公民喜欢，被誉为“声响活化石”、“世间绝唱，天籁之音”，2006 年被列入第一批国家级“非物质文明遗产维护名录”。

  在这儿小记者们近距离欣赏了解了各种乐器的特征，并倾听不同乐器宣布的声响。

  讲解员：咱们中华布依八音堂一共有八个展现区，包含布依八音乐器展区、活态传承展现区、布依服饰展区、传统美食体会区、文创产品展区等。

  在布依八音乐器展现区，有一面黑板上谱写着布依八音的歌词与旋律，讲解员教小记者现场传唱布依八音。

  工作人员带领小记者们欣赏了蕴含着布依传统技艺的制品，布依族传统技艺对错物质文明遗产一个重要类别，这儿所展现的服饰制造、蜡染、扎染、刺绣等手工艺代代相传已有数百年前史。教师向小记者们介绍蜡染与扎染的制造流程，并对扎染的制造的过程进行了演示。首要运用橡皮筋或麻绳经过你自己的规划将布面进行捆扎，随后将布放入清水中进行浸泡，彻底浸泡后再将其放入染缸中，染料逐步侵染整块布面，此刻染料的色彩更偏近与青色；侵染完成后将布再放入清水池中将橡皮筋和麻绳解开，用清水洗净布面上残留的染料泡沫，这时布面的色彩逐步氧化变成蓝靛色，随后将其平坦晒干即可。在工作人员的演示教育下，小记者纷繁着手制造自己的扎染著作。

  工作人员：二者的本质区别是，蜡染是用蜡刀去作画而扎染是用皮筋或麻绳去扎出把戏。

  工作人员：染缸里的染料是用板蓝根、艾蒿、蓝靛草接着进行发酵而成，其间还会参与辅料白酒和碱一起制造而成。

  此次欣赏之旅可以有幸邀请到布依八音坐唱传承人——吴天义为我们进行演奏。作为八音坐唱的传承人，年仅9岁便开端拜师学习布依八音技艺，屡次参与省、州、市甚至国家级表演获奖。其运用的乐器为牛骨胡（牛角胡），他不只是兴义则戎乡一带演奏八音技艺的高手，更是制造八音演奏乐器的名师。小记者也对其进行了采访。

  布依八音坐唱传承人吴天义：布依八音坐唱已有1000多年的前史了，其首要起源于唐宋时期。

  布依八音坐唱传承人吴天义：布依八音坐唱的乐器首要有牛角胡（牛骨胡）、葫芦胡（葫芦琴）、月琴、木叶、勒尤、小马锣、小镲、刺鼓这八种乐器。

  各位艺术家调试完乐器后，就开端了布依八音演奏。旋律愉快，歌声嘹亮，调配特征乐器的演奏，我们充沛感触了浓郁喜庆的气氛，一曲完毕小记者们都感到意犹未尽。

  此次看望之旅，不只让小记者经过查询了解到了布依八音坐唱，更增强了孩子们的文明自傲，培养了小记者的家园情怀，在学、做、听中充沛感触少数民族的憨厚与热心。